Пересказ сатирической книги Эраста Перцова «Искусство брать взятки» (1837). Опубликован как приложение к вышедшему в марте 2016-го курсу лекций Елены Корчминой «Блеск и нищета Российской империи». 28 июля судья Арзамасского горсуда Нижегородской области Валентина Леснова по заявлению городского прокурора Валерия Климова запретила публикацию.

«Нахождение в открытом доступе в сети Интернет информации, побуждающей общество давать, а чиновников — получать взятки и предлагающей способы избежания наказания за данные преступления, фактически способствует совершению таких преступлений, — говорится в решении Лесновой. — Тем самым нарушаются публичные интересы Российской Федерации и права неопределенного круга лиц, в том числе право граждан на гарантированную Конституцией Российской Федерации жизнь в правовом государстве».
По состоянию на 2 ноября, однако, страница публикации на сайте «Университет Arzamas» открывается.

Как правильно брать взятки
Краткое изложение сатирической книги 1837 года, из которой мы узнаем, какие бывают взятки, почему лучше брать взятку обедом, чем пеструшка лучше снегиря, каким языком говорить о взятках и как избежать наказания за их получение
Составила Юлия Богатко
1. Выбирайте подходящее место для службы.
Чем древнее традиции какого-либо места, то есть чем они далее от духа и нравов сегодняшнего века, тем более в нем способов к благоприобретениям. Чем менее найдете вы в своих сослуживцах людей образованных и людей высшего класса, тем более на виду начальства окажетесь вы с вашим приле­жанием и вашею склонностью к сидячей жизни. Наконец, чем красноречивее начнете вы разглагольствовать всюду о честности, беспристрастии и знании законов, тем незаметнее будут ваши действия на стороне, противной сим достоинствам.
2. Составьте представление о видах взяток.
Взятки бывают трех видов: натурой, деньгами и одолжениями.
Взятки первого рода — натурой — это обеды, подарки, сюрпризы в дни именин и дни рождения самого взяточника, его жены и детей, а также нечаянное забытие вещей в доме взяточника, уступка движимого имущества и дворовых людей, совершаемая на законном основании без платежа денег.
(Не забудьте, что взятая вещь всегда напоминает прежнего своего хозяина, поэтому лучшими из сего рода взяток являются обеды: такие взятки, скрываясь в безопасном месте, то есть в желудке, никогда не обличаются. Просителю можно объявить: я рассмотрю ваше дело в такой-то день после обеда. Если проситель — человек догадливый, то он приглашает дельца в упомянутый им день к себе откушать, и далее успех дела зависит уже от искусства повара.)
Второго рода взятки взымаются ходячей монетой по курсу. Из всей государственной монеты предпочтительны ассигнации, потому что они переходят из рук в руки без шума и без стука, легко промениваются на серебро и золото, мало требуют места и удобно помещаются в карманах, за галстуком, в сапогах и за обшлагами рукавов.
Взятки третьего рода — невещественные — употребляются обычно особами знатного круга: это взаимные одолжения или по должности или по приязни. К ним причисляются и похвалы, которыми писатели взаимно одалживают друг друга.
3. Изучите существующий или выдумайте свой язык для облегчения взымания взяток деньгами.
К примеру, брать деньгами называлось в XVIII веке «вести дела на чистую». У каждой из ассигнаций было свое название, основанное на отличительном ее признаке: пяти­рублевую называли синицей, десятирублевую — снегирем, двадцатипяти- и пятидесятирублевую — белыми голубями, сторублевую — щеголем или щегленком по ее красивому узору, а двухсотрублевые — пеструшкою, по пестроте ее изнанки. «Метил в голубя, а попал в синицу» — такое выражение легко может произноситься при самих просителях, не смущая их.

1. Умейте вести себя так, чтобы проситель при первом взгляде получал о вас понятие как о великом дельце.
   В старину сей цели достигали, испестрив вокруг себя поле вбрызгами с пера, марая пальцы и лица чернилами. В XIX веке употребляется другой способ: письменный ваш стол должен быть завален, загроможден бумагами так, чтобы самая огромная чернильница казалась среди сих развалин неприметной в такой мере, как будка при колокольне Ивана Великого.
2. При встрече с просителем принимайте вид озабоченного делами человека.
   Слушайте рассеянно, отвечайте нехотя; когда проситель примется изъяснять вам обстоятельства своего дела, сделайте самую неприятную мину, уставьте на него мутные глаза и повторяйте ежеминутно отрывистым голосом «да‑с, да‑с!» до тех пор, пока проситель не догадается, что вам некогда, и не откланяется до другого свободного времени. Когда он явится опять, примите его так же. Он явится в третий, пятый, десятый раз, не изменяйте пред ним физиономии до той самой минуты, когда он прошепчет, что будет вам благодарен. (А что есть благодарить, то есть «дарить благо», как не принести в подарок деньги.) Тогда да оживятся вдруг все черты лица вашего, да просветлеет взор и грубый голос да смягчится. Отвечайте доброму просителю, что имеете много занятий, что дело его еще далеко от очереди, что вам некогда было рассмотреть оного, и заключите сии фразы советом: почаще наведываться.
3. Будьте бдительны.
   Помните, что просители, намекнув о благодарности, нередко думают сим простым словом возбудить в вас деятельность, а по решении дела теряют память о своих обещаниях. Если после первого совета вашего наведываться кто-либо снова предстанет пред вами с пустыми речами и пустыми руками — накажите его прежней суровостью: да прочитает он в каждой морщине лица вашего неумолимую вражду.
4. Если в деле участвуют многие лица и каждое из них предлагает свою благодарность, возьмите от того, кто даст больше.
   Прочих с гневом и шумом проводите за дверь. Быть может, вы принуждены будете вершить дело несправедливо, но что за важность? Кто сочтет себя обиженным, тому открыта дорога апелляций; важность в том, что только один будет знать закулисную пружину вашей совести, а прочие протрубят всюду о вашем бескорыстии, вашей честности, ими на себе испытанных.
   Или в подобном случае возьмите с двоих: во-первых, с того, что даст больше, а во-вторых, с того, на чьей стороне, по видимому, справедливость. Тогда уже дело надобно кончать так, чтобы они оба остались равно удовлетворенными, хотя бы чрез то между ими двумя возникла новая тяжба, а настоящее дело более запуталось ко вреду прочих просителей — тем славнее, вы открыли новое обстоятельство. Вы дали иной ход огромной кипе измаранной бумаги!
5. Если, приняв залог благодарности, вы не успеете исполнить требование просителя и дело окончится не в его пользу, возвратите давшему все взятое в целости и сохранности.
   Сим способом вы отстраните от себя многие неприятности, даже избежите упрека собственной совести.
6. И главное правило: знакомство с просителем нужно прекратить тотчас по получении от него взятки.
   Источники
   Перцов Э. П. Искусство брать взятки. Рукопись, найденная в бумагах Тяжалкина, умершего титулярного советника. Репринт, воспроизв. изд. 1837 года. М., 2015

Прямая ссылка: http://zapretno.info/?p=1609
Банобойная ссылка: http://pjqxa4tforxg6ltjnztg6.cmle.ru/?p=1609

Входит в сборник сказок Иванова «Высокая скала Хомы и Суслика» (М.: Алтей и Ко; Алтей-Бук, 2014). За продажу этой книги в одном из супермаркетов города Новозыбкова Брянской области судья горсуда Игорь Шайдуко 15 апреля оштрафовал заведующую супермаркетом Т. Белову на 40 тысяч рублей по части 1 статьи 6.13 КоАП (пропаганда растения, содержащего наркотические средства).

Книгу Иванова Шайдуко постановил конфисковать из магазина.
Дело против Беловой Новозыбковская межрайпрокуратура возбудила по доносу некоей местной жительницы, которая в декабре 2015 года приобрела «Высокую скалу Хомы и Суслика» в супермаркете. О доносе сообщила в своем фельетоне и местная газета «Маяк».
«Согласно заключению экспертов, в тексте сказки содержится информация о конопле как наркотическом средстве, о способах ее употребления, а также о различных последствиях, наступающих после ее употребления, в том числе позитивных», — утверждала прокуратура.
Рассмотрение дела в суде заняло четыре заседания.
В начале 2016 года сказка «Как Суслик одурманился» вызвала возмущение и у жительницы Липецка Евгении Гаврилиной. Она направила письмо о сказке Иванова в программу Первого канала «Пусть говорят». Как можно предположить, именно Гаврилина обратилась также к депутату Липецкого горсовета Андрею Трофименкову и депутату Елецкого горсовета, члену палаты молодых законодателей при Совете федерации Виктору Конопацкому. Оба состоят в «Единой России».
Трофименков подал донос в Госнаркоконтроль. 29 марта ведомство сообщило депутату, что книга Иванова направлена в Москву на экспертизу.

Прямая ссылка: http://zapretno.info/?p=1335
Банобойная ссылка: http://pjqxa4tforxg6ltjnztg6.cmle.ru/?p=1335